中國命研究好禮必備

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內容簡介: 博客來中國人常說:「生死有命,富貴在天」;「盡人事以聽天命」,從這幾句話中可窺探出中國人是一個相當喜歡談命、研究命的民族。然而有關命的研究,本就不易,「漢書」<外威傳>曾說:「孔子罕言命,蓋難言之。……」,李敖在序中則自視對天地、陰陽、日夜、善惡、賢愚、人鬼等的理解,實以超邁古人。更因博學多聞、飽更憂患,「識乎性命」,更在孔子之上……。由此也更顯示出本書的價值與彌足珍貴之處。這本「中國命研究」,共收有四十五篇文字,內容有學術性也有通俗性的,全部是環繞在中國命定生死等各方面的論述。本書粗略可分為九組子題:

  • 第一組為本書前3篇,是對中國命定思想的基本討論和發揮。
  • 第二組為本書第4篇,是對中國思想中發誓的考證,用違誓與否來決定自己的禍福,這也是命定的一環。
  • 第三組為本書第5、6篇,是從具體的「天」、「山」等著眼來觀察命定生死。
  • 第四組為本書第7篇,以一個「卒老死於布衣」的偉大知識分子做例,以辨生死。
  • 第五組為本書第8、9篇,是從親子著眼點來辨生死。
  • 第六組為本書第10至19篇,是從帝王與廢著眼點來觀察命定生死。
  • 第七組為本書第20至27篇,是從壽考生死著眼點來討論和發揮。
  • 第八組為本書第28至32篇,是從獄裡生死著眼點來討論和發揮。
  • 第九組為本書第33至45篇,則是一些有關命的相關討論和發揮。

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    • 語言:繁體中文

    中國命研究好禮必備

    內容來自YAHOO新聞

    新版沒用光復? 國教院:柔性課綱

    旺報【記者簡立欣╱專題報導】

    新課綱要求將「接收」台灣改為「光復」台灣,翰林版卻照用「接收」且審查過關。國教院解釋,我國課綱是柔性課綱,只要不違背史實,編者本來就可自行設計章節名稱。

    根據國教院統計,103新課綱主要微調17處,如「鄭氏統治」改為「明鄭統治」,「荷西治台」改為「荷西入台」,「日本統治」改為「日本殖民統治」等,多數版本教科書都改了;不過使用率最高的三民版標題仍用「日治」,翰林版仍用「接收」。

    國家教育研究院教科書發展中心主任楊國揚解釋,課綱發布後會邀集課綱訂定委員、出版社編者和教科書審定委員三方開會,103課綱發布後也開了這個會議,會上敲定:只要符合史實,用哪個字眼都可接受,不用照單全收。

    楊國揚說,過去課綱是剛性,教科書章節名稱要完全依照課綱,一字不改;但現在已是柔性,課綱提要裡有一個「編輯凡例」,講的就是課本標題不必完全遵照課綱。


    ■ 新聞專輯╱課綱微調掀爭議

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      • 南投縣府圍牆遭噴漆 「黑心課綱你敢用?」 1 / 30 中廣新聞網 2015年8月2日週日 台北標準時間上午11時12分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image

        新聞來源https://tw.news.yahoo.com/新版沒用光復-國教院-柔性課綱-215007846--finance.html

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